国家是什么概念（何为国家，国家由何而来？）

对于国家这样解释：“国家是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。”

第一句，国家是政治地理名词，这说明要组成国家，首先要有共同的政治，包含公权力、制度，生产等等，其次，地理一词说明国家是在某一块儿区域产生的，也可以理解为城邦内是国家。

我们知道，国家产生于几千年以前，那么几千年后的今天，我们该如何探究国家的产生，如何觉查国家产生的一些必要条件呢？这自然离不开考古，因为相较于考古资料，史前时期的文字资料显然十分稀少。同时，就历史学的学科特性来说，考古资料显然是最有说服力的一手资料。所以针对我们今日探讨的国家的一些产生条件，我们以考古为基础，探究考古所见国家的产生。

利益共同体

首先是生产工具，铜器的产生。据传，自从拥有铜器后，一个人一年工作48天就可以生产出一家一年的食物，可以见得，生产工具的改进极大的解放了人们的双手，让人们有时间和精力从事非物质生产，并促使社会产生一批非物质生产者。例如在夏以前就出土铜器达20余处，在马家窑、齐家、河南龙山文化中都发现有铜器，其中，马家窑出土的铜镐是我国迄今最早的铜器。时间为距今5000余年的新石器时代晚期。

二是城堡。城堡的出现正好满足我们在上文所述的国家是政治地理名词中的“地理”一词。世界领土何其大，国家林立，在于领域上的好管理性。所以即使成吉思汗的大军踏足了欧洲的一部分领土，却并没有将他纳入有效的管辖领域，这说明国家是在有限的领域生成的政治地理统一体。如果有幸能去河南登封王城岗，在山脚你就会看到夏朝巍巍矗立的城堡，仿佛在向来往的后人诉说夏朝悠久而又秩序井然的国家历史。

考古遗址

三是婚姻。之前也提到过，婚姻的形态有多种，如杂婚，血缘婚，对偶婚等等，但是鉴于我们本题谈的是考古所见国家产生的条件，我们需要明确的是国家产生于父权制社会，而母权制衰落与父权制的诞生同时发生，更重要的是父权制下的婚姻形态是一夫一妻制。这从我们的考古资料就可以见得，新石器后期普遍出现一男一女合葬墓，这种墓葬的出现，就是一夫一妻制的证明。在一夫一妻制下，孩子既知其父也知其母，保证了血统的纯正，更有利于世袭传承。

四是墓葬。山东泰安大汶口出现夫妻合葬墓，墓葬中女居左，男居右，而男性一侧拥有诸多猪头一样随葬品，这说明财产已经出现私有化。而大型墓葬和小型墓葬的对比，也指明阶级已经出现，值得明确的是，国家即由不同的阶级组成。各自在国家管理的链条上分工合作。

最后是文化。在考古遗址中，发现了诸多原始艺术品，如大型祭坛，占卜卜骨以及原始图形文字。这种种指向都在说明，社会已经出现了从事精神文化事业的人，这部分人不事生产，位居社会的中上阶层，从事顶层设计工作。

地下文明

承接我们文首所谈的国家定义：国家是由拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。我们在考古资料中也发现，在有限的区域内，居住着一群拥有高效的生产工具、铸造了必要的城堡以御敌人和预防洪水、同时，男女共同组建婚姻，生前养育子女，死后同葬墓穴、还有一批从事艺术文化创造的人。

不难想见，这些人拥有共同的语言、文化，种族，领土，国家产生需要的条件它都具有。基本可以初步判定夏朝已经出现了国家雏形，即使当时的制度不够完备，但也为后世国家的发展提供了良好基础。